О школе
О школе Преподаватели Отзывы О нас в СМИ Фото и видео Документы Методика и платформа
Обучение · Курсы
Онлайн-курсы Индивидуальные занятия Группы Разговорный / устный Разговорный клуб с носителем Грамматика Фонетика / произношение Иероглифика Китайский для детей Китайский для малышей
Обучение · Экзамены
Подготовка к HSK HSK 1 · 2 · 3 · 4 · 5 Подготовка к HSKK Подготовка к YCT CSCA — вступительный экзамен Математика · Физика · Химия Подготовка к олимпиадам Подготовка к ЕГЭ
Обучение · Поступление в Китай
Подготовка к поступлению в вузы Китая Обучение в Китае после 9 класса Обучение в Китае после 11 класса Обучение в Китае после колледжа Бакалавриат в Китае Магистратура в Китае Языковой год в Китае Языковые курсы в Китае Стажировка в Китае Профориентация для поступления
Обучение · Ещё
Китайский для путешествий Курсы для преподавателей
Лагерь
Языковой лагерь
Бизнесу
Корпоративное обучение Китайский для маркетинга Китайский для логистики Технический китайский Юридический китайский Экономический китайский
Контакты
Контакты +7 (958) 538-70-80 Бесплатный урок
Какая религия в Китае: конфуцианство, буддизм, даосизм и понятие «трёх учений»

Культура Китая

Какая религия в Китае: конфуцианство, буддизм, даосизм и понятие «трёх учений»

Круг, разделённый на три сектора — 儒, 释 и 道, — с человеком в центре: конфуцианство, буддизм и даосизм отвечают на разные вопросы

У вопроса «какая религия в Китае» нет однословного ответа, и дело не в недостатке сведений. Религиозность здесь устроена иначе: государственной религии нет, к какой-либо себя относит примерно каждый десятый взрослый — и при этом три четверти хотя бы раз за год были на могиле родственника. Разберём пять официально признанных религий, рамку «трёх учений» 三教, роль культа предков и то, почему китайскую духовность точнее описывать как мировоззрение, а не как церковь.

Коротко

Государственной религии в Китае нет, свобода вероисповедания закреплена Конституцией. Официально признаны пять религий: буддизм, даосизм, ислам, католицизм, протестантизм — конфуцианства среди них нет. Рамка «трёх учений» допускает, что один человек живёт по конфуцианской этике, обращается в буддийский храм и празднует по лунному календарю. Культ предков 祭祖 распространён шире любой отдельной религии и верующим себя при этом никто не называет.

Короткий ответ: одной религии нет

Начать стоит с того, чего в Китае нет. Государственной религии не существует: статья 36 Конституции 1982 года закрепляет свободу вероисповедания и прямо запрещает принуждать человека верить или не верить, а также дискриминировать его по этому признаку.

Второе: большинство жителей не относит себя ни к какой религии. Это не означает, что они ничего не делают. Тот же человек, который на вопрос о вере ответит «я неверующий», на Цинмин поедет убирать могилу деда, а перед экзаменом ребёнка сходит в храм.

Главное, что мешает иностранцу понять картину: мы по привычке ищем принадлежность — к какой церкви относится человек. В Китае устойчивее другое — набор действий и представлений, который не требует членства нигде.

Пять религий, которые признаны официально

Государство ведёт учёт религиозных организаций, и признанных религий ровно пять.

Пять официально признанных религий и числа Белой книги 2018 года.
РелигияПо-китайскиЧто известно о числе
Буддизм佛教 fójiàoоколо 222 тысяч священнослужителей; число верующих не оценивается
Даосизм道教 dàojiàoсвыше 40 тысяч священнослужителей; то же
Ислам伊斯兰教 yīsīlánjiàoдесять народов, преимущественно исповедующих ислам, — свыше 20 млн человек
Католицизм天主教 tiānzhǔjiàoоколо 6 млн верующих
Протестантизм基督教 jīdūjiàoоколо 38 млн верующих

Одно пояснение по словам. 基督教 буквально значит «христианство», но в материковом употреблении этим словом называют именно протестантизм, а католицизм — отдельным словом 天主教. Если нужно сказать «христианство вообще», говорят 基督宗教.

Всего Белая книга Госсовета 2018 года называет около 200 млн верующих и свыше 380 тысяч священнослужителей. Конфуцианства в списке нет, и это не упущение — почему так, разберём отдельно.

Религии Китая в процентах: почему чисел три набора

Это самый частый вопрос — и место, где тексты в интернете расходятся сильнее всего. Причина простая: считают разное.

Первый набор — государственный учёт. Это числа из таблицы выше: зарегистрированные общины, священнослужители, места богослужения. Про буддистов и даосов Белая книга прямо говорит, что точно оценить их количество нельзя — у рядовых верующих нет процедуры регистрации. В храм можно ходить всю жизнь, нигде не числясь.

Второй набор — опросы о принадлежности. Когда людей прямо спрашивают, верующие ли они и кто именно, к какой-либо религии себя относит примерно каждый десятый взрослый.

Третий набор — опросы о действиях. Если спрашивать не «кто вы», а «что вы делали», картина меняется: три четверти взрослых за прошедший год хотя бы раз были на могиле родственника.

Складывать эти наборы между собой нельзя: они считают разные вещи и получены разными способами. Когда в статье вам обещают «точный процент верующих в Китае», стоит посмотреть, о чём именно спрашивали.

Две сетки по сто фигур: десять человек из ста относят себя к религии, семьдесят пять из ста за год были на могиле родственника
Оба числа описывают одних и тех же людей. Разница не в них, а в том, о чём спрашивали.

«Три учения»: 三教

Рамка, в которой всё это умещается, называется 三教 (sānjiào) — «три учения». Это конфуцианство, буддизм и даосизм.

Главное в ней то, что учения не исключают друг друга. Формула 三教合一 (sānjiào héyī), «три учения едины», складывается примерно к эпохам Сун и Мин и означает, что между ними нет выбора «или — или».

Три учения и вопросы, на которые они отвечают.
УчениеЗнакНа какой вопрос отвечает
Конфуцианство儒 rúкак жить с людьми: семья, старшинство, долг, порядок в обществе
Буддизм释 shìчто после смерти: воздаяние, перерождение, избавление от страдания
Даосизм道 dàoкак жить в согласии с естественным ходом вещей

Вопросы у них разные, поэтому и выбирать между ними не требуется. Человек может воспитывать детей по конфуцианским представлениям о долге, в трудную минуту пойти в буддийский храм и при этом считать, что здоровье зависит от равновесия в теле, — это даосская идея.

Важно не перепутать это с безразличием. Каждое учение остаётся отдельным: у буддизма и даосизма свои канонические тексты, свои служители и свои храмы, которые не смешиваются. Монах буддийского монастыря и даосский наставник — разные люди с разной подготовкой, и перепутать их на месте сложно: отличаются и одежда, и устройство двора, и то, кому поставлены фигуры в залах.

Рамка «трёх учений» описывает не слияние традиций в одну, а то, что человек не обязан выбирать одну-единственную. Это разные вещи, и первая путаница у иностранца возникает именно здесь.

Из личного опыта

Учащийся готовился к поездке и на занятии спросил, как по-китайски вежливо узнать у коллеги, какой он веры. Я предложила сначала подумать, зачем ему это.

Через месяц он написал из Ханчжоу. Вопрос он всё-таки задал — за ужином, из лучших побуждений. Коллега ответил: «Я неверующий». А через два дня позвал его с собой в храм ставить благовония за здоровье матери.

Мой учащийся решил, что его обманули, и спросил об этом прямо. Выяснилось, что никакого противоречия в этом никто не видел: «верующий» для его собеседника означало принадлежность к общине, а поход в храм — обычное дело.

С тех пор я советую заменять вопрос. Не «какая у вас религия», а «а какие у вас дома праздники отмечают» — на него отвечают охотно и рассказывают гораздо больше.

Конфуцианство — религия или нет

Вопрос не праздный, и однозначного ответа у него нет. Среди пяти официально признанных религий конфуцианства нет, и это не случайность: в нём отсутствует то, что обычно считают признаками религии — учение о божестве-творце, спасении души, загробной участи.

Зато есть другое: ритуал, почитание предков, тексты, которым следуют, и фигура Учителя. Поэтому в одних классификациях конфуцианство называют этико-философской системой, в других — религией.

Для читателя практический вывод такой: в рамке «трёх учений» конфуцианство стоит на своём месте, а в списке религиозных организаций его нет. Оба утверждения верны одновременно. Как конфуцианские представления работают в повседневном общении — в разборе китайского этикета общения.

Культ предков: то, что делают почти все

祭祖 (jìzǔ) — почитание предков. Это то, что объединяет людей самых разных взглядов.

Главный день — 清明节 (Qīngmíngjié), Цинмин, он же День поминовения. В этот день ездят на кладбище, приводят в порядок могилу, приносят еду и цветы. Отсюда и те самые три четверти из опроса.

Важная оговорка: участие в этом не делает человека верующим — и сам он себя так не назовёт. Для многих это семейная обязанность и память, а не обряд. Поэтому вопрос «вы верите в загробную жизнь?» и вопрос «вы ездите на Цинмин?» дают разные ответы от одного и того же человека.

Рядом с «тремя учениями» существует и 民间信仰 (mínjiān xìnyǎng) — народные верования: местные божества, покровители ремёсел и городов, приметы и представления об удаче. Часть из них видна в бытовых мелочах — например, в отношении к числам, о котором мы писали в разборе иероглифа «четыре», или к цветам: значение цветов в Китае.

Что это значит на практике

Несколько вещей, которые полезно знать путешественнику и тому, кто работает с китайскими партнёрами.

  • Вопрос о вере не считается светской темой. Спрашивать «какая у вас религия» при знакомстве примерно так же уместно, как спрашивать о зарплате. Если тема возникнет сама, собеседник её поднимет.
  • Храм — это и памятник, и действующее место. В одном и том же дворе люди фотографируются и люди молятся. Смотреть и ходить можно почти везде, снимать внутри залов — не всегда, об этом обычно есть табличка.
  • Благовония у входа продаются не как сувенир. Если берёте их за компанию, повторяйте за теми, кто пришёл, и не фотографируйте людей за обрядом крупным планом.
  • Цинмин — семейный день, а не праздник. Поздравлять с ним не нужно; это ближе к нашему родительскому дню.
  • Удивление собеседник не примет за интерес. Фразы вроде «так вы ни во что не верите?» ставят собеседника в неловкое положение. Как в Китае устроен разговор и почему прямые вопросы здесь работают иначе — в разборе как общаются китайцы.

Мини-словарь: восемь терминов

Слова, которые встретятся в любом тексте на эту тему.
ТерминЧтениеЧто значит
宗教zōngjiàoрелигия как институт
信仰xìnyǎngвера, убеждения — шире, чем религия
三教sānjiào«три учения»: конфуцианство, буддизм, даосизм
儒家rújiāконфуцианская традиция
佛教fójiàoбуддизм
道教dàojiàoдаосизм
祭祖jìzǔпочитание предков
民间信仰mínjiān xìnyǎngнародные верования

Про культуру удобнее читать на языке оригинала: 三教, 祭祖, 信仰 — слова прозрачные, они разбираются по знакам. На занятиях мы так и работаем: от знака к смыслу, а не от списка слов к зубрёжке. Есть и отдельный курс иероглифики. Оставить заявку или написать в Telegram.

Частые вопросы (FAQ)

Какая религия в Китае основная?

Одной основной религии нет, и государственной тоже: статья 36 Конституции закрепляет свободу вероисповедания. Официально признаны пять религий — буддизм, даосизм, ислам, католицизм и протестантизм. При этом большинство жителей не относит себя ни к одной из них, а культурной рамкой служат «три учения» 三教: конфуцианство, буддизм и даосизм.

Какую религию исповедуют китайцы — и во что они верят?

Чаще всего человек не выбирает одну традицию. Рамка «трёх учений» это и допускает: 三教合一, «три учения едины». Один и тот же человек может воспитывать детей по конфуцианским представлениям о долге, в трудную минуту пойти в буддийский храм и считать, что здоровье зависит от равновесия в теле, — последнее идёт от даосизма.

Религии Китая в процентах — какие цифры верные?

Верных наборов три, и они отвечают на разные вопросы. Государственный учёт считает зарегистрированные общины и священнослужителей: около 200 млн верующих и свыше 380 тысяч служителей. Опросы о принадлежности дают примерно одного из десяти взрослых. Опросы о действиях — три четверти взрослых, побывавших за год на могиле родственника.

Конфуцианство — это религия?

Однозначного ответа нет. Среди пяти официально признанных религий конфуцианства нет, и это не упущение: в нём отсутствуют учение о божестве-творце, спасении души и загробной участи. Но есть ритуал, почитание предков, канонические тексты и фигура Учителя. Поэтому в одних классификациях его называют этико-философской системой, в других — религией.

Кому поклоняются китайцы и где они молятся?

Единого адресата нет. В буддийских храмах обращаются к буддам и бодхисаттвам, в даосских — к божествам даосского пантеона, в народных верованиях 民间信仰 — к местным покровителям и духам-хранителям ремёсел и городов. Отдельно стоит почитание предков 祭祖, которое происходит дома у семейного алтаря и на кладбище.

Что такое культ предков и Цинмин?

祭祖 (jìzǔ) — почитание предков, самая распространённая практика в стране. Главный день — 清明节, Цинмин, когда ездят на кладбище, приводят в порядок могилу и приносят еду и цветы. Участие в этом не делает человека верующим, и сам он себя так не назовёт: для многих это семейная обязанность и память, а не обряд.

Дальше по теме: китайский этикет общения; как общаются китайцы; значение цветов в Китае; жёлтый цвет в Китае; национальные цветы Китая; дни недели в Китае; и про знак, с которого начинается семья, — иероглиф «семья».

Источники

  1. Конституция КНР 1982 года, статья 36 — свобода вероисповедания и запрет принуждения и дискриминации по признаку отношения к религии.
  2. Белая книга Информационного управления Госсовета КНР «Политика и практика Китая по защите свободы вероисповедания» (2018): пять официально признанных религий; около 200 млн верующих и свыше 380 тысяч священнослужителей; около 6 млн католиков и около 38 млн протестантов; свыше 20 млн человек в десяти народах, преимущественно исповедующих ислам; около 222 тысяч буддийских и свыше 40 тысяч даосских священнослужителей. Там же — оговорка о невозможности точно оценить число буддистов и даосов.
  3. Данные опроса CGSS 2018 в разборе Pew Research Center (2023): доля взрослых, относящих себя к какой-либо религии, и доля посещавших могилу родственника в течение года.
  4. Справочные материалы по «трём учениям»: формула 三教合一 и её складывание к эпохам Сун и Мин; 祭祖 и Цинмин.
  5. Практика Kitai School — вопросы учащихся о культуре и о том, как говорить на эти темы по-китайски.
  6. Оговорка: статья описывает мировоззрение и бытовую сторону вопроса. Религиозная политика и её регулирование в предмет этого разбора не входят. Числа опросов зависят от формулировки вопроса, поэтому в статье они приведены вместе с тем, о чём именно спрашивали.

Пусть вопросы будут интересными, а ответы — неожиданными! 三教。